当穿过枫树林之后,看见的是一片石碑,宛如墓冢。
但超过一半的并不是墓碑,而是石碑,每一位出自颖川书院的大儒,在成名时,都会选择回到这里刻上一块石碑,既是为了给颖川书院留下一笔财富,亦是为了告诫自己。
而当大儒死去的时候,颖川书院会选择一篇他最喜欢的文章刻在这里,当作祭文,缅怀于他。
其中最为纪念意义的两篇碑文,被修建了凉亭,成为了现在的东碑亭和西碑亭。
石碑没有按照什么规定排列,反而很是随意,东一块西一块,给人的感觉就是任意一扔,停在哪儿就在哪儿。
姜祁跟着小女孩穿梭在碑林之中,碑林很大,一眼望去没有边际,只有隐隐在东西两边,可以看见高出石碑一大截的凉亭。
在十几分钟之后,姜祁看见了陶畴。
一个中年男子,穿着普通的儒服,拿着一壶酒,一个酒杯,半蹲在一块石碑前。
小女孩走了过去,轻声喊道:“老师。”
陶畴没有转头,他依旧看着石碑。
姜祁顺着看了过去,碑文是用的一种罕见的字体,与现在流行的行楷草书有很大的区别。
他的脑中竟然没有这种字体的印象,但上面的字却依稀可以辨认。
若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。
表独立兮山之上,云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予?
采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏。
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣。
风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。
竟然是辞?姜祁心中有些讶然,所谓‘诗词歌赋’,就是对四种主流文体的简称,而辞这种文体,流行甚少,因为所用的俚语太多,多到不熟悉当地语言的人很难创作出辞。
而辞出自于亡越之地,这篇文章他也曾听过,是那位越国丞相楚公所写。篇名《山鬼》,即山神,内容是对山神的赞美,同时亦是一种自喻。
至于碑文所用的字体,也有了猜测,是越文。
虽然因儒释道三家的影响,使得各个国家流行起了更加书写方便和更适合流通的隶行楷草书,但在国家的高层依旧还保留着自古以来的文字,如大魏的古篆也算是一种。
“婉儿,你的功课做完了没有?”陶畴开口说道。
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