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第二十九章 谈恋爱（第1页）

频繁的约会中，腓力和杜波菲娅之间的感情迅速升温。

初几次约会时两人间尚有一份生涩，聊天的话题也就局限于他们所约会时所处的场景，往往是一些对演讲内容，对戏剧情节的评论等。

陷入爱情中的腓力初时总是情不自禁的想向自己心仪的姑娘卖弄他那其实并不渊博的知识以及也算不上多么敏捷的思辨能力，引经据典、夸夸其谈的喧示自己对一些问题的观点和看法。这些时候，杜波菲娅姑娘一般会面带恬静的微笑，安静而专注的倾听，并不和腓力争辨，但往往她一开口，腓力便会一边自感形愧，一边对她更加爱慕。

就如那天在听完关于宗教与信仰问题的演讲后，他们谈论起神是否存在的问题，腓力来到希伦世界数年，已受到希伦思想界所流行的思辨观念影响，所以坚信神其实是不存在的，并引经据典、口若悬河的在杜波菲娅姑娘面前卖弄了一番。“所以，我内心里认为所谓的神灵和宗教都是靠不住的，我更愿意依靠我自己的能力。”

这时杜波菲娅姑娘便悠悠一叹，“我相信你所说的。可是腓力，没有了神和宗教，我们的信仰又向那儿寄托呢？还记得昨天我们一起观看的戏剧《云》吗？当那个儿子从思想家苏格拉底那儿知道天上的炸雷并不是父神宙斯所发，只不过是两团云的摩擦后，他便再不信仰父神宙斯，也就失去了自己伦理道德观，以至对自己的父亲大打出手。阿里斯托芬先生的《云》可不只是逗观众一乐的一出闹剧，其中就有对我们现在讨论的这个问题的思考。”

腓力不由得一呆，他在看戏剧《云》时，确实只当它是一出嬉闹的喜剧，那里想得到这么多？

“那些无神论的思想家们用他们的思辨推翻了人们对神的信仰，摧毁了人们的宗教伦理体系，却没能用他们的思辨建立起一套自然伦理。希伦世界这些年来道德的堕落，不正是宗教信仰与宗教伦理的丧失所造成的吗？”杜波菲娅接着对问题做出总结。

腓力一下子哑口无言，望向杜波菲娅的目光一百八十度角仰视，“唉，她怎么懂得这么多，亚里士多德也不过如此了。”

其实杜波菲娅姑娘愿意和腓力相处，完全是被其身上那从北方山地带来的清新气息和那份旺盛的生命力所吸引。见惯了儒雅与斯文，她从腓力的身上感觉到一种野性的纯朴与激情，他的笑容是那么的灿烂，他的笑声是那么的清朗与豪爽，尤其他的眼睛，是那么的明亮，那么的狂野，那么的、、、、、灼热逼人，让她害怕看到，又期盼看到。

有时候杜波菲娅姑娘也会在心里暗自奇怪，“他竟然在公众场所那么放肆的放声大笑？真是一个粗鲁的人。我不是一向很讨厌这样的人吗，怎么对他这么例外？”

就这样，腓力的邀约，杜波菲娅姑娘竟然一次也没有拒绝过。就连腓力那些在她眼里看来颇为蹩脚的学识卖弄，也让她感觉到一种甜蜜。天可怜见，以前杜波菲娅姑娘可是最讨厌这些的。

不过腓力也很快明白，自己虽然吸收得一点希伦世界的文明成果，但也仅限于军事政治层面，论起才情与学识，和杜波菲娅姑娘实在是有着天壤之别。他便聪明的尽量避免在杜波菲娅姑娘面前露丑。

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